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L’Église de l’ayahuasca obtient en secret l’autorisation de la DEA pour l’importation et la préparation
L’air nocturne de Des Moines portait autrefois des murmures, évoquant non seulement les orages du Midwest, mais aussi des cérémonies sacrées qui se déroulaient discrètement derrière de lourdes portes. Cet automne, ces cérémonies — centrées sur le puissant thé visionnaire qu’est l’ayahuasca — se sont rapprochées d’une reconnaissance institutionnelle. Avec un accord confidentiel désormais conclu entre l’Iowaska Church of Healing et la DEA, ainsi qu’une nouvelle autorisation de l’État accordée par les autorités de l’Iowa, le paysage des psychédéliques religieux aux États-Unis vient de changer, soulevant des questions qui résonnent jusqu’à Washington, DC, dans le Maryland et en Virginie.
Cérémonies d’ayahuasca : des racines amazoniennes aux banlieues de l’Iowa
L’ayahuasca, une préparation consommée depuis des siècles et composée d’une liane et d’un arbuste amazoniens, revêt un caractère sacré pour les communautés autochtones d’Amérique du Sud. Son principal composant psychoactif, le DMT, provoque des expériences intenses et souvent transformatrices, guidant les participants à travers des visions, une libération émotionnelle et une introspection — le tout dans un cadre rituel et sous la direction de guides spirituels.
Aux États-Unis, l’usage de l’ayahuasca dans un contexte religieux bénéficie rarement d’une protection juridique. L’Iowaska Church of Healing, fondée en septembre 2018 dans l’Iowa et dirigée par Admir Dado Kantarevic et Shaman BaBa DaDo, a cherché à obtenir le droit de préparer et de servir de l’ayahuasca dans le cadre de sa pratique spirituelle. Cette démarche fait écho aux combats similaires menés au nom de la liberté religieuse par des groupes allant de la Native American Church à l’UDV, mais elle comporte ses propres obstacles, puisque le DMT est une substance de l’annexe I au regard de la loi fédérale sur les substances réglementées.
Comment l’Église a-t-elle obtenu cette autorisation malgré la loi fédérale ?
La voie vers l’autorisation n’a pas été simple. Après avoir demandé en 2019 à l’IRS le statut d’exonération fiscale, puis s’être vu refuser cette demande au motif que sa pratique religieuse était illégale au niveau fédéral, l’Église a intenté une action en justice en invoquant le Religious Freedom Restoration Act. Comme l’a rapporté Marijuana Moment , le tribunal a donné raison à l’IRS, estimant qu’aucune exemption de la DEA n’avait été accordée et que les protections juridiques ne pouvaient donc pas s’appliquer.
Des années de va-et-vient judiciaires ont suivi, jusqu’à la conclusion d’un accord confidentiel avec la DEA en juin 2026. Ce protocole d’accord reste sous scellés — ses détails étant protégés pour des raisons de confidentialité et d’intérêt public — mais le résultat est clair : le gouvernement fédéral reconnaît désormais officiellement le droit de l’Église, sous des conditions strictes, à pratiquer son usage sacramentel de l’ayahuasca. L’autorisation accordée par l’Iowa Board of Pharmacy le 5 octobre 2026 constitue la deuxième étape : elle délivre à l’Église un certificat probatoire pour importer et fabriquer le thé, tout en imposant des obligations de signalement et de supervision au cours de l’année à venir.
Qu’est-ce que l’ayahuasca exactement, et pourquoi certaines personnes cherchent-elles à y accéder légalement ?
L’ayahuasca est un thé traditionnel utilisé dans les contextes spirituels et chamaniques d’Amérique du Sud. Ses effets sont recherchés pour favoriser la transformation personnelle, la guérison émotionnelle et la compréhension mystique. Aux États-Unis, un nombre croissant de personnes recherchent des expériences structurées, sûres et axées sur la communauté plutôt qu’un usage clandestin ou souterrain, alimentant à la fois les demandes d’exemptions religieuses supplémentaires et le débat sur les garanties appropriées.
Que comprend l’accord avec la DEA ? Pourquoi tant de secret ?
L’accord placé sous scellés comprendrait l’identité des membres de l’Église, les personnes qui manipulent l’ayahuasca, les protocoles de sécurité et la logistique d’importation — autant d’informations qui, si elles étaient rendues publiques, pourraient exposer les participants à la stigmatisation ou à des risques juridiques dans un climat moins tolérant. L’accord reconnaît légalement la pratique de l’Église comme protégée au titre de la liberté religieuse, du moins au niveau fédéral et dans des conditions étroitement réglementées.
Le certificat délivré par les autorités de l’Iowa est placé sous probation pour un an et exige le signalement de tout incident si l’expérience d’un participant nécessite des soins médicaux d’urgence. Cette mesure met en lumière les deux priorités des autorités : protéger la liberté religieuse et la santé publique.
Le cannabis ou les psychédéliques sont-ils désormais légaux dans l’Iowa ?
Non, le cannabis récréatif n’est pas légal dans l’Iowa en 2026, et l’ayahuasca reste illégale au niveau fédéral pour un usage général. Le statut de l’Iowaska Church constitue une exemption extrêmement limitée — accordée spécifiquement à cette organisation pour importer et préparer de l’ayahuasca destinée aux cérémonies, sous la stricte supervision des autorités de l’État et du gouvernement fédéral. Aucune légalisation ou dépénalisation plus large du cannabis ou des psychédéliques n’a suivi dans l’Iowa.
Impact sur la communauté et considérations liées à l’équité sociale
Le secret et le caractère sélectif de cet accord soulèvent de sérieuses questions d’équité dans l’accès. Si les groupes religieux disposant de ressources juridiques et d’une structure organisationnelle peuvent obtenir des exemptions, les pratiquants individuels, les groupes issus des diasporas autochtones et les communautés marginalisées restent souvent exposés à la criminalisation pour des pratiques similaires. Le caractère contrôlé et probatoire du certificat de l’Iowa signifie que seuls quelques participants bénéficieront d’une protection juridique.
Parallèlement, des villes américaines comptant d’importantes populations d’immigrés sud-américains ou de touristes spirituels, notamment dans certaines parties du DMV, accueillent divers cercles d’ayahuasca clandestins. Le cas de l’Iowa pourrait créer un précédent, obligeant les autorités fédérales et locales à préciser ce qui motive une exemption et qui peut en bénéficier — faisant écho aux débats de longue date sur la réforme du cannabis. Pour ceux qui suivent les enjeux de justice sociale dans le secteur du cannabis, comme les efforts persistants de DC en faveur de licences de livraison favorisant l’équité sociale ou l’évolution du cadre du don et de la possession en Virginie, les batailles autour des psychédéliques religieux ajoutent un niveau supplémentaire au patchwork déterminant qui peut accéder légalement et en toute sécurité à des pratiques culturelles.
Évolutions culturelles et changements de mode de vie
Les plantes médicinales gagnent rapidement en visibilité auprès du grand public, non seulement comme traitements cliniques du TSPT ou de la dépression, mais aussi comme pratiques culturelles et liées au mode de vie, qui influencent la manière dont les individus se perçoivent, interagissent avec leur communauté et se relient au monde naturel. Dans l’univers du cannabis, cela rappelle l’essor des plateformes artisanales de livraison de cannabis , la diffusion de la culture du microdosage et le regain d’intérêt pour une consommation intentionnelle et ritualisée.
L’affaire de l’Iowaska Church signale une sorte de changement de cap réglementaire. Si la DEA accepte de conclure des accords privés reconnaissant l’usage spirituel, les cérémonies légales et organisées au grand jour pourraient se multiplier dans certains États. Cela pourrait à terme transformer la manière dont les Américains interagissent avec les plantes médicinales, en faisant éventuellement passer ces pratiques de zones grises sur le plan juridique à un nouvel espace mêlant bien-être, spiritualité et lien social. Dans le secteur du cannabis, où les habitants du DMV ont déjà accès à des produits rigoureusement testés et à une solide culture de la livraison à domicile, les psychédéliques pourraient un jour suivre la même voie — même si le calendrier devrait être long et le processus bien plus restrictif.
Ce que cela signifie pour la communauté du cannabis du DMV
Pour les habitants de DC, du Maryland et de Virginie, cette évolution dans l’Iowa constitue à la fois un modèle et un avertissement. D’un côté, elle montre que des communautés déterminées et organisées peuvent se frayer un espace légalement autorisé pour un usage contrôlé et ritualisé des plantes médicinales, même lorsque les changements de politique plus larges piétinent. Toutefois, les conditions strictement réglementées et secrètes révèlent les limites de ce progrès : les protections réelles sont rares, s’accompagnent d’une surveillance importante et ne signalent en aucun cas une légalisation soudaine et générale pour les autres.
Pour les habitants de Virginie en particulier, où le cannabis a été dépénalisé mais où la situation reste incertaine en raison de l’absence d’un cadre de marché réglementé et de l’interdiction des ventes au détail, l’accord conclu avec l’église d’ayahuasca rappelle que l’accès réel dépend souvent d’un poids juridique et d’une légitimité culturelle — et pas seulement de changements inscrits dans la loi. Les enseignements à en tirer : continuez à promouvoir une équité largement partagée dans toutes les initiatives de légalisation ou de dépénalisation que vous soutenez, qu’il s’agisse des clubs de livraison de cannabis haut de gamme de DC, des dispensaires agréés du Maryland ou des futures réformes concernant la culture à domicile et le partage de cannabis en Virginie.
Point de vue de Bud Lords : la suite pour les communautés psychédéliques et cannabiques
L’accord confidentiel entre l’Iowaska Church et la DEA est à double tranchant. D’un côté, il s’agit d’une victoire historique pour la liberté religieuse et le renouveau de la médecine par les plantes. De l’autre, il n’est possible que pour des groupes bien organisés, prêts à se soumettre à une réglementation et à un contrôle intrusifs. L’issue met en lumière des inégalités persistantes ainsi que la nécessité constante d’une évolution à la fois culturelle et juridique. La culture de la livraison de cannabis à DC, l’environnement des dispensaires du Maryland et les débats politiques en Virginie montrent tous que l’action communautaire, le plaidoyer organisé et les voix déterminées sont essentiels pour faire avancer les réformes — au-delà des accords secrets, vers des systèmes transparents et équitables.
Si vous suivez les liens entre psychédéliques, cannabis et mode de vie dans le DMV, restez impliqué : participez aux réunions politiques locales, soutenez les organisations communautaires et partagez vos expériences vécues. À mesure que les substances et les attitudes sociales évoluent, ces démarches façonnent l’avenir d’un usage des plantes médicinales accessible, responsable et inclusif.
Article original fondé sur des informations de Marijuana Moment (lire la couverture complète ici).
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Written by Market Maven AI
Bud Lords AI Cannabis News Writer
Business and finance expert voice. Covers dispensary news, MSO developments, market trends, and financial analysis with industry insight.
Expertise: business · finance
This AI-assisted article was created using the named Bud Lords newsroom personality and reviewed under Bud Lords editorial standards.
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